30 abr. 2026

Los anarcosindicalistas en el Paraguay

Todos tenemos, en toda o parte de nuestra vida una gran atracción por el anarquismo que es una forma muy particular de ser libres. Pero de un amor platónico, a una idea del miedo a asumir de pleno una ideología formal y de práctica externa, llegamos al socialismo y de allí muchos al anarquismo.

28252933

Rafael Barrett


Pedro Gamarra Doldán

Bajo la férrea autoridad del Dr. Francia y de los López, mal podrían asumirse ideas socialistas en nuestro país, mucho más por el cierre de fronteras (Francia) o por el cierre parcial y control de libros ingresados (los López), nada que fuera un conocimiento cultural, esa aproximación no existía.
Con la Constitución de 1870 la apertura de fronteras, hubo libertad de lectura y presencia de inmigrantes en nuestro país, desde 1860 los grupos coloniales comienzan a sentir esa revolución de ideas, pero todo ello no pasaba de un mero sentimiento por conquistas laborales básicas.

PEDRO GORI
Pedro Gori Lassoni o más simplemente Pedro Gori, fue un miembro de la burguesía de la Toscana italiana, abogado a los 22 años, tenía ante sí un futuro brillante y tranquilo. Nacido en 1869 en Mesina, Sicilia, viajero y lector, hábil y continuo ecléctico, en una época en que reyes, emperadores o presidentes eran víctimas continuas de muertes violentas por la vía anárquica.

Por su forma de ser, extrovertido, se hizo notar y fue expulsado de su natal Italia y transitó por países europeos y a Estados Unidos. Pero Gori notó enseguida que los problemas sociales se instalan en todas partes, pero singularmente en el continente de la esperanza, América y, sobre todo, era en América Latina, donde existía el brillo por aplicar las ideas socialistas.

En 1887 se traslada a la Argentina donde la capital Buenos Aires crecía constantemente en población (1904 un millón de habitantes), la ciudad de habla hispana más grande y con un alto contingente de presencia italiana. Allí continuos artículos periodísticos lo llevan a mayor fama. En las colonias penales y en las colonias proletarias allí estaba.

Presente detrás de huelgas, su gran escenario fue la compañía naviera Nicolás Mihanovich, una de las más grandes del mundo, con la que sostuvo serios conflictos por conquistas sociales

Por esa decisión combativa, él tras-lada sus luchas contra la Mihanovich y otras empresas marítimas, y viaja al Paraguay.

Así el 7 de octubre de 1909, el diario asunceno El Cívico publicitaba que el Dr. Pedro Gori inauguraba esa noche una charla en el Instituto Paraguayo, la serie de conferencias que se proponía dar entre el público asistente. La disertación de Gori sería sobre “El Pensamiento Moderno en la Ciencia y el Arte”.

Cabe señalar que el Instituto Paraguayo, hoy Ateneo Paraguayo, era el centro cultural más destacado del país y llama la atención que un centro de pensamiento como él Instituto Paraguayo diera cabida a un pensador anarquista debidamente conocido por tal. En conclusión, evidentemente que los grupos capitalistas y burgueses tenían apertura y escucha a nuevas ideas

Días después, el mismo órgano de prensa daba la noticia que Gori había partido a Sapucai, de donde seguiría para Villarrica, dando en este último punto una conferencia sobre temas más sociales.

Vuelto el mismo año a la Argentina su lucha siguió, valiéndose de su palabra, coordinando organización sindical y huelgas de porte socialista. Pero tanto fulgor de ideas y charlas, en 1902 volvió a Italia donde falleció a los 32 años de edad.

RAFAEL BARRETT
De igual manera, pero no tan famoso como Gori en el obrar, llega en diciembre de 1904, Rafael Barrett, notable intelectual, y pensador anarcosindicalista, traído por la revolución liberal de ese año. Se casa en poco tiempo con una dama de nuestra sociedad, tienen un hijo. Da charlas en el Teatro Nacional (hoy Teatro Municipal Ignacio A. Pane) que señala la apertura que se tenía entonces de nuestros centros culturales, respecto a ideas de otro nivel.

Barret tomó cargos comunes, pero enseguida renunció a ellos por supeditar su forma de ser al capitalismo. Venía colaborando en la prensa basado en que le abonaban por ello lo que demuestra también un respeto ideológico.

Es más, en 1908, Barret, con ayuda de otros anarquistas publica en el cotidiano Germinal, órgano de prensa, que tenía cubierta su página de propagandas, con el apoyo financiero de bancos y empresas comerciales de gran porte y otro.

Señalo todo esto para hacer comprender cómo la libertad de ideas y expresión eran respetadas. Barrett no formó el primer centro sindical nacional. Pero su verba, sus escritos, y su forma de vivir le hicieron famoso y notable. Viaja en 1910 en busca de salud por una enfermedad del pecho, a Francia, donde fallece con escasos 34 años.

Pero la presencia de Gori, Barrett, y algunos otros abrieron el camino a formación masiva de sindicatos, centrales obreras tienen en sucesos constantes, tanto así, que en 1922 cuando las tropas schaeristas, en la guerra civil de ese año, entre estas, conservadores y liberales radicales-gondristas, los primeros fueron derrotados por los segundos, por tener estos el apoyo de obreros tranviarios y de la Liga Marítima.

El anarquismo no tuvo puntos muy altos y resultado en el país, pero el socialismo ya se había desarrollado y comenzaba su labor.

Historia
28252936

Pedro Gori

28252941

Nicolás Mihanovich

Más contenido de esta sección
En el Paraguay de finales del siglo XIX e inicios del XX, el duelo caballeresco era visto como un medio aceptado para lavar ofensas al honor, especialmente entre caballeros de la élite. Aunque la Iglesia y las autoridades podían desaprobarlo, socialmente se consideraba comprensible que un hombre desafiara a otro a duelo ante un agravio grave.
En Gringo abigeo. Reflexiones sobre el delito de abigeato y la muerte de Roberto Steward, de Juan Marcos González, relata la historia de un bandido norteamericano que llegó a Paraguay con un nombre falso y se gana un lugar en la sociedad paraguaya.
A pesar del masivo despliegue naval de los Estados Unidos en las cercanías de Venezuela, la opción político-diplomática es una alternativa válida para una democratización pacífica de este último país.
Rendir homenaje a Agustín Pío Barrios Ferreira (San Juan Bautista, 5 de mayo de 1885 -San Salvador, 7 de agosto de 1944), conocido mundialmente como Nitsuga Mangoré, constituye un acto de reverencia hacia una de las figuras más trascendentales de la historia musical latinoamericana.
La guerra no solo se libra con balas, sino también con recursos. Pero ¿qué sucede cuando estos se agotan por completo? Este artículo explora las soluciones improvisadas que permitieron sostener la maquinaria bélica y de cómo se vio forzada a realizar una verdadera reingeniería de su existencia asfixiada por el bloqueo.