EFE
Estas 40 mujeres tenían entre 18 y 65 años y fueron asesinadas tanto por sus parejas como por sus exparejas, sicarios, hijastros, hermanastros o desconocidos.
Los asesinatos fueron cometidos tanto con armas de fuego como con armas blancas y en algunos casos también se produjeron abusos sexuales previos.
Los datos del Centro de Documentación y Estudios también incluyen a las cuatro mujeres asesinadas fuera del país, que residían en Argentina, Brasil y España, y de una transexual, a la que mató un joven por motivos de odio hacia este colectivo.
Estas cifras fueron presentadas hoy por distintas organizaciones feministas y agrupaciones políticas de Paraguay para recordar a estas mujeres invitar al resto de la sociedad a sumarse a la movilización convocada para el 25 de noviembre, Día de Internacional por la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.
Esa fecha conmemora la ocasión en que las hermanas Mirabal, de República Dominicana, fueron detenidas, violadas y torturadas por su activismo político contra la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo.
Con esta convocatoria, las organizaciones adheridas a esta iniciativa, entre las que se encuentran la Plataforma de Universitarias Feministas, Amnistía Internacional, el Sindicato de Periodistas del Paraguay o la formación política Frente Guasu, pretenden incidir en que “la violencia machista no es solo física y no solo se manifiesta en las relaciones de pareja”, según recoge su comunicado.
Así, insisten en que la sociedad reconozca como violencia contra las mujeres otros comportamientos como el maltrato laboral, el acoso callejero o la desigualdad en el acceso a distintos derechos sociales.
La marcha del 25 de noviembre transcurrirá por el centro de Asunción y se acompañará de “acciones simbólicas de denuncia”, según apunta el comunicado.
La convocatoria para el 25 de noviembre se anunció hoy delante del Ministerio de Educación y Ciencias (MEC) como protesta ante la prohibición de materiales alusivos a la ideología de género en las escuelas públicas.
Para las convocantes, esa medida promueve “desde lo público la discriminación y constituye un enorme retroceso”, puesto que “desde la educación están naturalizando la opresión de la mujer, al adjudicarse roles estereotipados”.
