Guardiana de la historia. Para los naturales del país y los extranjeros que lo conocen, no pasa desapercibida la escultura que está en el límite entre Asunción y Luque.
El monumento a Las Residentas fue elaborado entre 1977 y 1979 e inaugurado el 24 de junio de 1980. Fue creado por el escultor Francisco Báez Rolón.
La escultura de blanco es un relato sintetizado en una mujer sosteniendo una bandera rotosa, con un niño tomando su mano y, a sus pies, un soldado caído en batalla.
Hablando del contexto de la creación del monumento, la historiadora Beatriz González de Bosio contó que al cumplirse un siglo del fin de la Guerra contra la Triple Alianza y en el marco de la exaltación histórica surgió un debate.
Por un lado, la historiadora Beatriz Rodríguez de Alcalá con Idalia Flores de Zarza, Carmen de Lara Castro, Susana Elizeche de Codas, Dionisio González Torres, rector de la Universidad Nacional, y Raimundo Rolón, director de la Casa de la Independencia, señalaron que todas las presencias de la guerra estaban centradas en los grandes héroes masculinos.
Por ello, llevaron adelante la propuesta de la construcción de un monumento para honrar a la mujer heroína de la guerra como reconstructora de la nación.
Otro grupo de damas feministas coloradas, aglutinadas en la Asociación de Universitarias Graduadas, proponían la estatua de homenaje a Las Residentas.
Fue esta segunda propuesta la que fue aceptada durante el gobierno del dictador Alfredo Stroessner, cuenta la historiadora Beatriz González, nieta de residentas y vicepresidenta de la Academia Paraguaya de Historia.
El monumento está ubicado en el inicio del antiguo camino que lleva a Luque, lugar por donde pasó la población que estaba evacuando Asunción en la última parte de la guerra.
La historiadora Ana Barreto menciona que pudo haberse buscado un impacto visual con la construcción de la escultura, ya que al salir del aeropuerto es el primer monumento grande que puede verse al llegar al país.
Barreto menciona además un detalle que se refiere a la figura principal. “El rostro de la mujer está completamente orientado hacia el este. Eso significa que cuando el sol sale, lo primero que alumbra es ese rostro. Creo que eso le da un significado especial porque está orientado mirando hacia el amanecer del Paraguay”.
Debate. Como historiadora y que ha escrito bastante sobre la mujer, Barreto ve en el monumento decisiones que fueron tomadas y no tienen explicación.
“Por ejemplo, en el de la Residenta me es más interesante saber si esa mujer es la custodiadora de la nación o es solo una madre. Parece ser una líder y esas características son más masculinas que femeninas”, observa la autora de varios libros.
Agrega que se produce una contradicción. Esa mujer, sin embargo, no es abnegada, no es sumisa, es una líder en época de crisis.
“¿Pero líder para quién? ¿Para varones? Porque si es así, entonces, no es una mujer paraguaya, sino una Marianne, la representación de la Nación”, puntualizó.
Recalca sobre dicho punto que resulta contradictorio el mensaje porque si las destinatarias fueran mujeres, en el monumento no solo se ve a una madre, sino a una líder, a la conductora del país.
“Ese no es el perfil que nuestra sociedad estimula en niñas, adolescentes y jóvenes”, enfatiza la historiadora.
La profesora González de Bosio cree además que la población en general tiene poca conciencia de la historia al pasar por el monumento. “Hay mucho desconocimiento y muchos vacíos”, señala sobre la tarea pendiente en el país.
