Predicación de Caacupé invita a reflexionar sobre el prójimo y la práctica de misericordia

El presbítero César Nery Villagra, delegado del Obispado de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, fue el encargado de la prédica en la misa de este domingo, víspera de Caacupé, cuyas palabras llamaron a reflexionar sobre la parábola del samaritano misericordioso.

Ante una multitud de creyentes, el sacerdote desglosó lo que se debe hacer para alcanzar la vida entera, según la religión católica, tras la lectura de la palabra que pone a Jesús y a un jurista en un debate que define el concepto de prójimo.

El padre relata que en esa parábola se narra el caso de un hombre que sufrió un violento asalto cuando baja de Jerusalén a Jericó, donde lo despojaron de todas sus pertenencias y lo dejaron muy malherido.

Puede leer: Monseñor Medina arremete contra políticos por caso Indert y pérdida de poder adquisitivo

Tres hombres, siguiendo con su prédica, se cruzan con él: un sacerdote, un levita y, finalmente, un samaritano. Sin embargo, solo uno de ellos fue quien auxilió al herido con todo lo que tenía a su alcance.

“Y aquí es muy importante que analicemos nuestras propias actitudes personales cuando está en juego el bien o el mal de otras personas, del prójimo”, interpeló.

El samaritano, considerado un hereje por los judíos, sin embargo tuvo sentimientos de compasión y realizó acciones a su favor para alcanzar la vida entera.

“Se acercó, vendó sus heridas, echó vino y aceite, lo transportó en su propia cabalgadura a un hospedaje, invirtió el poco dinero que tenía por él y dejó encargos por si se gastara más por su cuidado”, citó.

“Hizo todo lo que podía con los medios que tenía. Podemos ayudar desde nuestra pobreza. No miró su comodidad personal, volcó todos sus medios, todos sus recursos y energías por la recuperación del anónimo personaje”, expresó.

El religioso explicó que el prójimo no es aquel familiar cercano, de su grupo, de su vecindario o de su clase, sino que el prójimo es quien actúa con misericordia.

“La misericordia es una acción, no es un ‘aichinjaranga’ (pobrecito) nomás. En consecuencia, prójimo no es el paciente, según el planteamiento de Jesús, sino el agente. Es decir, el que practicó actos de benevolencia, actos de bien común hacia el desvalido. Por eso, no se trata tanto de plantearse quién es mi prójimo y quién no lo es”, afirmó.

La capacidad de hacerse prójimo requiere de “un amor que abarca e implica a toda la persona”, indicó el padre.

“Necesitamos el espíritu de Dios, espíritu de compasión, espíritu de conmiseración, capacidad de sufrir con el que sufre, para vendar los corazones desgarrados, para sanar tantas heridas sicológicas, morales, físicas, hambre, sed de una justicia superior, la justicia de Dios. Se trata de acción, se trata de actuar, de realizar actos de benevolencia. Eso es projimidad”, señaló.

Cuestiona leyes “sin almas”

Asimismo, el religioso observó que en la parábola Jesús critica indirectamente el “empleo de las leyes sin alma, aplicadas en muchas ocasiones para violar no solo el bien común, sino el sentido común”

“Jesús advierte sobre el peligro de no acceder a la vida eterna, cuando los postulados de la ley, manipulados según hermenéuticas torcidas, se colocan por encima del ser humano. Pues la ley está al servicio del hombre, y no el hombre al servicio de la ley”, aviso.

Lea también: En Caacupé, exigen respuestas por secuestros, violencia y corrupción

Villagra apuntó que toda ley “inquisitorial, arbitraria e injusta debe ser modificada porque es una ley injusta que oprime”.

“De hecho, esta problemática ideológica tiende a reproducirse en nuestros estamentos jurídicos y también en nuestras estructuras eclesiales”, cuestionó.

Su homilía concluyó en que no existen límites para hacer el bien y que las acciones misericordiosas son las que “nos abren la puerta de la vida entera”, en la que abogó por “hacer el bien sin mirar a quién”.

Por otro lado, durante el Adviento, tiempo litúrgico cristiano de preparación y espera para la Navidad, el padre rezó por la construcción de una sociedad solidaria, “donde el bien común marque el horizonte de nuestra experiencia comunitaria”.