@lakolman
Hace 50 años la dictadura de Alfredo Stroessner perseguía libros y a sus autores. Esta es la historia del sacerdote jesuita José Luis Caravias y de la historiadora Margarita Durán Estragó y de los libros que les valieron la persecución.
Margarita Durán integró las Ligas Agrarias Cristianas como educadora, y recuerda que José Luis Caravias S.J. era asesor de las Ligas y había ido a vivir en la compañía Jakarey, de Piribebuy, Departamento de Cordillera, a inicios de 1969. Sobre las Ligas Agrarias, explica que una de las principales actividades fue la educación, que surgía de cursillos de preparación y formación mediante: “Se partía de la realidad campesina, haciéndoles hablar a ellos y creando ambiente para sacar a luz sus preocupaciones e ilusiones”.
Luego, a partir de las reflexiones bíblicas sobre la Historia de Salvación; del Plan que Dios tenía para nosotros, Caravias fue escribiendo las síntesis de las deliberaciones de los mismos campesinos, indica Margarita. “Fue el año de mi incorporación a las LAC, motivo por el cual, el pa’i Caravias me encomendaba la corrección de sus reflexiones para que las pasara a un “castellano paraguayo”, y cada tanto me dejaba unas hojas sueltas con la secuencia de sus resúmenes”.
El libro fue impreso en Pascua de 1971, en Jakarey Colección Oñondivepa, y en un abrir y cerrar de ojos se había expandido por doquier, relata la historiadora y cuando algún pyrague lo presentó a la Policía estronista se armó la persecución a campesinos de las Ligas y al autor, en particular.
Relata Margarita que la Voz del Coloradismo lo tenía entre ceja y ceja, hasta que en mayo de 1972 irrumpen policías de la Delegación de Gobierno de Cordillera a la casa donde entonces vivía Caravias, en Guasu Rokái, sobre el ramal de Piribebuy; lo levantan, lo arrastran hasta la carrocería de una camioneta y se lo llevan a Clorinda, con lo que tenía puesto, sin documentos, sin nada, para eso estaba la Operación Cóndor.
Treinta años después, en una reedición de Vivir como hermanos, Caravias relataba: “En su ceguera, decidieron acallar para siempre al redactor de estas reflexiones, sin poder creer que habían nacido del mismo pueblo.
Por ello me secuestraron, me tiraron a Argentina, sin plata, ni ropa, ni documentos siquiera, y pusieron en marcha una terrible campaña de calumnias en contra mía y del libro”.
Expulsado de Paraguay por el dictador, Caravias vivió primero en el Chaco Argentino, después en Ecuador hasta la caída del régimen en 1989 y pudo regresar al Paraguay.
Historia de los pobres.
A Margarita Duran, el libro Historia de los pobres del Paraguay le costó el exilio. “Era vakeana de las Escuelitas Campesinas, algo así como una supervisora de escuelas de las Ligas Agrarias Campesinas”, comenta la historiadora e investigadora.
“Historia de los pobres del Paraguay” fue impreso en 1972, al igual que Vivir como Hermanos como Colección Oñondivepa 2, pero antes de pasar por la imprenta se puso a prueba una copia mimeografiada, anónima, con una tirada de 500 ejemplares que tuvieron rápida salida, “quizás por tratarse del primer intento de revisionismo histórico y por lo llamativo del título”.
Semanas después apareció en las librerías la edición impresa con los nombres de la autora y del presentador, que resultó ser el pa’i Bartomeu Meliá.
“Es necesario que los pobres conozcan su historia, para que no se los arrastre ciegamente, una y otra vez, a servir los caprichos de los opresores que usan el nombre de la patria para engañar y hacerse servir. Esta historia de los pobres del Paraguay es, por fin, la voz de quienes nunca tuvieron voz”, se leía en la presentación.
Margarita reconoce que, como autora del material, debe decir que con el paso de los años y las investigaciones históricas realizadas, le hicieron ver que mucho de lo allí escrito en sus años de juventud, hoy los tiene superados.
Recuerda que el diario oficialista de la dictadura, “Patria”, editado por el partido colorado dedicó varias columnas para denostar el libro, y “cada vez que volvía a criticarlo usaba como título ‘Más sobre una historietadora’.
Todos los ejemplares fueron retirados de la casa editora y de las librerías de Asunción, “me llegaron a mostrar una lista de libros comunistas, donde este material de lectura de las Escuelitas Campesinas figuraba entre los “libros comunistas”.
Después vino la invasión de Jejuí en 1975, comunidad campesina de San Isidro de Jejuí, en San Pedro, que iniciaba una experiencia como parte de las Ligas Agrarias Cristianas, y surge la “deuda pendiente” con la policía por haber escrito la “Historia de los pobres del Paraguay”, lo que la obligó a salir del país, “antes de que fueran por mí”, dice la autora.
Veinte años después, mediante un “Habeas data”, Margarita Durán pudo recuperar del Archivo del Terror 345 ejemplares de su “Historia de los pobres del Paraguay”.
Sin embargo, al final, como escribió el pa’í Caravias en la presentación de Vivir como hermanos, cada una de estas obras prohibidas, censuradas, perseguidas, “del pueblo salió y el pueblo lo ha acogido como suyo. La persecución de los dictadores es una más de sus glorias”.
- “Me secuestraron, me tiraron a Argentina, sin plata ni ropa ni documentos y pusieron en marcha una terrible campaña de calumnias en contra mía y del libro”. Sacerdote J. L. Caravias
Vivir como hermanos
- “Felices los pobres, conscientes de su pobreza, porque de ellos es el Reino de la Hermandad” (Mt 5,3). No todos los pobres son felices. No. La mayoría son desgraciados porque viven mal y, además, sin esperanzas. Son felices los pobres que son conscientes de dos cosas, de la realidad y las causas de su miseria. Y además del gran tesoro que tienen en su corazón para poder salir de su miseria y formar un pueblo de hermanos.
- “Felices los que tienen compasión de los otros” (Mt 5,7). Los que se comprometen y se hacen “uno” con sus hermanos. No se trata de una compasión-remedio o de una compasión aspirina. Sino de la verdadera misericordia del que pone todo al servicio de la causa. Es una compasión que nos hace buscar la causa de los males. Y nos hace poner en marcha para destruirlas las fuentes de donde nace la miseria. José Luis Caravias S.J.
