EFE
Aunque una buena parte de los países ya no llevan a cabo ejecuciones, la pena capital “pende como espada de Damocles” sobre todos los juzgados y los miles de condenados que esperan años en los corredores de la muerte, como destacó hoy Mohamed Sektaui, que encabeza la sección de AI en Marruecos, en la presentación del informe.
A excepción de China, que se considera el país con mayor número de ejecuciones pero son secreto de Estado, los tres países del mundo que más aplican la pena de muerte son musulmanes: Irán (al menos 977 ejecuciones en 2015), Pakistán (326 ejecuciones) y Arabia Saudí (158 casos probados).
Entre diez países de todo el mundo que ejecutaron a más de diez reos el pasado año, ocho son de mayoría musulmana, y entre ellos se encuentran Irak, Egipto, Somalia, Indonesia y Chad.
Pero además, las legislaciones de los países de la “región MENA”, es decir, el norte de África más Oriente Medio, todos ellos musulmanes excepto Israel, incluyen en su legislación la condena a muerte aunque no la apliquen: de hecho, en diez países de esta región se registraron condenas a muerte que luego no se ejecutaron.
En total, en esta “región MENA” de mayoría árabe, se ejecutaron a 1.196 presos en 2015 y se pronunciaron además 831 condenas a muerte, cifras ambas que suponen un aumento con respecto a las registradas el año anterior.
Mientras la tendencia mundial es ir hacia el abolicionismo (de 39 países que aplicaron ejecuciones en 1996 se pasó a los 25 en 2015), ninguno de los países musulmanes se ha sumado a esta tendencia, aunque muchos de ellos no apliquen la pena de muerte desde hace décadas: por ejemplo, Marruecos y Argelia no la aplican desde 1993, y, sin embargo, sus tribunales siguen condenando a muerte.
El informe de AI no entra en consideraciones sobre las razones culturales o religiosas de la resistencia al abolicionismo en el mundo musulmán, pero cita el caso de Kuwait, un país cuyo gobierno ha rechazado explícitamente abolir la pena de muerte invocando a la “sharia” (ley islámica) como fuente principal de su legislación.
Los argumentos de Kuwait son válidos para el resto del mundo musulmán, donde prima todavía la ley del talión (“ojo por ojo”) tal como establece el Corán, quedando exentos de ella los casos en los que la familia de la víctima perdona expresamente al agresor.
Con gobiernos de signo islamista o conservador en buena parte del mundo musulmán, es improbable que se emprendan pasos hacia el abolicionismo total, y como máximo -como sucede en Marruecos- se reducirá el número de delitos merecedores de la pena de muerte, pero sin llegar a su eliminación.
Sektaui recordó hoy que los gobiernos siempre invocan los casos de terrorismo y los crímenes que provocan gran alarma social (especialmente aquellos donde las víctimas son menores) para mantener una pena que su organización pide abolir sin excepciones.
Sin embargo, varios miembros de ONGs presentes en la sala invocaron a una opinión pública mayoritaria en Marruecos -y presumiblemente también en todo el mundo musulmán- partidaria de la pena máxima para los asesinos o violadores de niños, lo que hace difícil lograr un consenso social contra la pena capital.
