El material de 60 minutos de duración se estrenó este sábado 19, a las 15.30, en el Villamorra Cinecenter (Mariscal López y Charles de Gaulle). Las entradas valen G. 25.000.
El filme, dirigido por Daniela Candia, retrata las festividades populares, donde están presentes la magia y los rituales guaraníes, y presenta entrevistas con los representantes de la comunidad.
RESCATE. Los preparativos para las fiestas de San Pedro y San Pablo, así como los rituales de Itaguazú, que se preparan durante todo el año para las celebraciones del 28, 29 y 30 de junio, se pueden ver en el material. Según Candia, el filme –rodado en el 2013– rescata la riqueza visual, artística y cultural que conlleva la “rúa”, la tradicional fiesta ancestral que aún perdura en el tiempo.
La recreación de los guaycurúes, vestidos con llamativos atuendos; los kamba ra’anga, aquellos que portan coloridas máscaras de madera y proponen creativas representaciones, están presentes en el audiovisual. También se rescata el juego La Viva, un ritual en el que mujeres y jóvenes bailan alrededor de las llamas.
“En todo el documental está presente el uso del fuego, en antorchas, fogatas y mazillos de paja. También se lo utiliza en varios juegos, incluso los participantes se tiran a la fogata y no se queman. Es impresionante”, añade Candia.
La “rúa”, el ritual que recrea cómo los aborígenes guaycurúes del Chaco raptaban a las mujeres guaraní de la Región Oriental, antes de la colonización, también se registra. Se trata de uno de los juegos de la festividad que da nombre al filme.
“Cuando escuché esta historia, me impactó mucho. En el documental se cuenta cómo los indígenas guaycurúes se escondían entre las plantas, al costado de los caminos, y sorpresivamente salían y tomaban a las mujeres. Así como se visten hasta ahora en las fiestas rituales, así se vestían los guaycurúes, además de pintarse la cara para mimetizarse”, acota.
También se documentó cómo los rituales indígenas se transformaron en el tiempo y cómo incorporaron aspectos religiosos tras la colonización y la llegada de los franciscanos.
“Aún se mantienen la riqueza y el vigor de esta cultura nativa que rescatamos en el filme”, sostiene finalmente Candia.