Domingo|19|ABRIL|2009

Relativizar es un verbo que enciende la ira de los guardianes de la moral cristiana. Su lucha por evitar que la liviandad de los tiempos modernos termine relativizando los dogmas religiosos, adquiere niveles épicos. De igual modo, aunque con furia atenuada, los mandatos de la ética política imponen la acción correcta independientemente de cuáles fueran las circunstancias y los protagonistas. Pero a la hora de evaluar las consecuencias de un hecho, resulta imposible separarlas de las características de la sociedad que juzgará su gravedad y decidirá el castigo correspondiente. Y es aquí donde las cosas inevitablemente se relativizan.

El presidente Lugo ha tenido que reconocer un hijo. Hasta aquí, se trataría de un asunto casi doméstico por el que ya han pasado muchos presidentes sudamericanos, como Lula, Evo, Alan García, Toledo y Menem.

El hecho adquiere ribetes de escándalo internacional por el molesto detalle de que Lugo es un ex obispo. Al reconocer con relativa rapidez la paternidad y no haber intentado usar recursos del Estado para ocultarlo, Lugo autolimitó el problema y no lo empeoró. Fue lo mejor que pudo hacer frente a una revelación que, en cualquiera de los casos, afectaría su imagen pública.

Lugo se enfrenta a duros y justificados cuestionamientos morales y políticos. Los primeros se centran en la ruptura de su juramento de castidad y celibato. Los segundos en la mentira pública sobre un tema que ya había surgido durante la campaña electoral. En otras partes, la cuestión habría sido más grave. Aquí, hay que relativizar sus efectos.

Si bien nueve de cada diez paraguayos se declaran católicos, la adhesión ortodoxa a los principios religiosos es minoritaria. Un cristianismo light, por mera tradición, más una sociedad patriarcal, profundamente machista, conducen a visiones morales laxas y condescendientes. A la gente le indigna que su presidente haga esas cosas, pero, no tanto. La imagen del ex obispo se deteriora, pero, no tanto. Esto está demostrado por las encuestas realizadas. Con un dato revelador comentado por Francisco Capli en el último panel de Humberto Rubin: "Pese a la caída general del nivel de credibilidad del presidente, un 10% de los encuestados dijo que aumentó su confianza en el mismo".

¿Qué otra prueba se necesita del grado de machismo cultural que sigue imperando? Lugo ha dado pruebas de su virilidad y ese es un atributo inherente al "don de mando", que una parte de la población espera de su gobernante.

En cuanto a la mentira como pecado político, la cuestión no es muy diferente. Hemos sacralizado la hipocresía desde la función pública desde tiempos inmemoriales. Hemos visto con naturalidad cómo Stroessner sembraba el territorio nacional con hijos ilegítimos y convivía públicamente con una amante oficial. Hemos aceptado sonrientes a corruptos impresentables en los clubes sociales y todo tipo de ámbitos públicos. Con tanto techo de vidrio colectivo, es ilógico pensar que la gente común juzgara con excesivo rigor moralista lo sucedido.

Habrá daño a la imagen de Lugo, sin dudas. Pero será un daño relativo que está lejos de constituir una cuestión de Estado. Estado que, bueno es recordarlo, es laico y no se inmiscuye en cuestiones religiosas.

Lugo será juzgado, en definitiva, por haber logrado o no reducir la pobreza y la desigualdad en democracia. Si no lo consigue será aplazado, aunque hubiera tenido la vida de un santo. Si lo consigue, será amado y la aparición del hijo será recordada como una anécdota del día que el presidente pasó de obispo a padre sin volver a vestir sotanas.